{"id":264,"date":"2017-01-28T12:29:00","date_gmt":"2017-01-28T14:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hridiomas.com\/aprender-esperanto\/?p=264"},"modified":"2025-01-19T12:25:16","modified_gmt":"2025-01-19T15:25:16","slug":"negacao-no-esperanto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hridiomas.com\/aprender-esperanto\/negacao-no-esperanto\/","title":{"rendered":"Nega\u00e7\u00e3o no Esperanto"},"content":{"rendered":"\n<p>O que predomina no Esperanto \u00e9 a l\u00f3gica e a simplicidade. Zamenhof procurou, portanto, aproveitar o que \u00e9 essencial nas l\u00ednguas para a comunica\u00e7\u00e3o eficaz, deixando de lado tudo o que \u00e9 sup\u00e9rfluo, desnecess\u00e1rio. Por exemplo, para nos expressar em nossa l\u00edngua materna, ou quando estamos aprendendo uma l\u00edngua estrangeiram temos que fazer uso de express\u00f5es idiom\u00e1ticas, que, em muitos casos, n\u00e3o s\u00e3o traduzidas literalmente. Elas fazem sentido em determinadas situa\u00e7\u00f5es, conforme o contexto social, cultural, etc., enfim, algo pr\u00f3prio da l\u00edngua e da cultura do falante.<\/p>\n\n\n\n<p>Para compartilhar da cultura e da l\u00edngua do seu meio social, o falante utiliza tais express\u00f5es, at\u00e9 mesmo para n\u00e3o parecer um estranho no pr\u00f3prio meio em que vive \u2013 a palavra &#8220;estrangeiro&#8221; deriva da palavra &#8220;estranho&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-light-gray-background-color has-background\">Grande dificuldade ocorre quando o indiv\u00edduo n\u00e3o fala determinada l\u00edngua, mas deseja aprend\u00ea-la, e n\u00e3o tem dom\u00ednio pleno de express\u00f5es idiom\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n<p>Outras vezes, optamos por recursos lingu\u00edsticos que n\u00e3o t\u00eam apoio nas regras gramaticais, todavia se consolidam na l\u00edngua gra\u00e7as ao uso constante. Para uma comunica\u00e7\u00e3o internacional eficaz n\u00e3o deve haver confus\u00f5es. O Esperanto, por ser uma l\u00edngua planejada desde o in\u00edcio, possui uma estrutura que se sustenta por si mesma, impedindo armadilhas para o pr\u00f3prio falante. Ela foi criada para servi-lo, diferentemente da situa\u00e7\u00e3o comum, na qual o falante \u00e9 quem serve a l\u00edngua estrangeira. Podemos imaginar um pequeno di\u00e1logo:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Voc\u00ea viu alguma coisa?<\/li>\n\n\n\n<li>N\u00e3o! Eu <span style=\"text-decoration: underline;\">n\u00e3o<\/span> vi <span style=\"text-decoration: underline;\">nada<\/span>!<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Se o interlocutor tivesse visto, ele poderia ter dito: &#8220;Sim, eu vi <span style=\"text-decoration: underline;\">alguma coisa<\/span>&#8220;. Mas, no caso da resposta negativa, ele refor\u00e7a o que n\u00e3o viu utilizando a palavra &#8220;n\u00e3o&#8221;, uma segunda palavra negativa. Se pens\u00e1ssemos de maneira l\u00f3gica, n\u00e3o haveria necessidade do refor\u00e7o. Tal fato acontece, pois esse recurso j\u00e1 se consolidou na comunica\u00e7\u00e3o em l\u00edngua portuguesa.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e3o h\u00e1 necessidade, em Esperanto, de utilizar duas palavras negativas em uma frase. Uma delas \u00e9 suficiente para tornar negativo seu sentido. Vejamos uma frase afirmativa, com foco no verbo:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>M<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>\u00a0v<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>dis\u00a0<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>on.<br><\/strong>Eu <span style=\"text-decoration: underline;\">vi<\/span> algo; eu <span style=\"text-decoration: underline;\">vi<\/span> alguma coisa.<\/p>\n\n\n\n<p>Na forma negativa, com o mesmo foco no verbo, temos:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>M<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>\u00a0n<span style=\"text-decoration: underline;\">e<\/span>\u00a0v<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>dis\u00a0<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>on.<br><\/strong>Eu <span style=\"text-decoration: underline;\">n\u00e3o vi<\/span> nada (Eu <span style=\"text-decoration: underline;\">n\u00e3o vi<\/span> coisa alguma).<\/p>\n\n\n\n<p>Agora, vejamos a mesma frase afirmativa, dessa vez com foco na palavra\u00a0&#8220;io&#8221;:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>M<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>\u00a0v<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>dis\u00a0<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>on.<br><\/strong>Eu vi <span style=\"text-decoration: underline;\">algo<\/span>, eu vi <span style=\"text-decoration: underline;\">alguma coisa<\/span>.<\/p>\n\n\n\n<p>Tornando a frase negativa, sem alterar o sentido do verbo, temos:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>M<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>\u00a0v<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>dis nen<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>on.<br><\/strong>Eu <span style=\"text-decoration: underline;\">n\u00e3o<\/span> vi <span style=\"text-decoration: underline;\">nada<\/span>. \u2013 Literalmente &#8220;Eu vi <span style=\"text-decoration: underline;\">nada<\/span>&#8220;.<\/p>\n\n\n\n<p>Basta colocar apenas uma palavra negativa na ora\u00e7\u00e3o para tornar todo o seu sentido negativo. Se coloc\u00e1ssemos duas palavras negativas, uma delas anularia o sentido da outra, gerando uma frase afirmativa:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>M<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>\u00a0n<span style=\"text-decoration: underline;\">e<\/span>\u00a0v<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>dis nen<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>on. = M<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>\u00a0v<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>dis\u00a0<span style=\"text-decoration: underline;\">i<\/span>on.<br><\/strong>Eu <span style=\"text-decoration: underline;\">n\u00e3o<\/span> vi <span style=\"text-decoration: underline;\">nada<\/span>. = Eu <span style=\"text-decoration: underline;\">vi alguma coisa<\/span>.<\/p>\n\n\n\n<p>O Esperanto n\u00e3o foi planejado apenas para falantes da l\u00edngua portuguesa, e sim para falantes de todas as l\u00ednguas e culturas. Por isso, ele excluiu essa dificuldade para facilitar a comunica\u00e7\u00e3o entre todos eles. Assim:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-very-light-gray-background-color has-background\">N\u00e3o se usa uma palavra negativa junto de outra. Basta expressar a nega\u00e7\u00e3o uma s\u00f3 vez.<\/p>\n\n\n\n<p>Apesar disso, \u00e9 poss\u00edvel a forma\u00e7\u00e3o de express\u00f5es idiom\u00e1ticas. O princ\u00edpio que rege a comunica\u00e7\u00e3o nessa l\u00edngua \u00e9 o da clareza: da boa pron\u00fancia \u00e0 capacidade de expressar as ideias. O respeito m\u00fatuo tem grande import\u00e2ncia. Um falante se expressa, o outro compreende, e assim, ambos est\u00e3o em p\u00e9 de igualdade na comunica\u00e7\u00e3o, ou seja, um n\u00e3o \u00e9 superior ao outro. <\/p>\n\n\n\n<p>Mais do que as palavras usadas, o fator humano tem grande valor. E na comunica\u00e7\u00e3o humana n\u00e3o deve haver barreiras, pequenas ou grandes, que a dificultem. As regras devem ser claras para que o falante domine a l\u00edngua rapidamente e a perceba como sua.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<p>Fonte: &#8220;O Esperanto \u00e9 muito mais!&#8221;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O que predomina no Esperanto \u00e9 a l\u00f3gica e a simplicidade. Zamenhof procurou, portanto, aproveitar o que \u00e9 essencial nas l\u00ednguas para a comunica\u00e7\u00e3o eficaz, deixando de lado tudo o que \u00e9 sup\u00e9rfluo, desnecess\u00e1rio. 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